东北一枝花
-张哈哈
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译文
从前有个人，丢失了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
不久之后，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。
变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
注释
亡：丢失。
意：怀疑。
视：看。
行步：行走
颜色：脸上的神色表情。
俄而：不
此文生动揭示了主观偏见对人的判断产生的巨大影响。起初，失斧者因先入为主的猜疑，将邻居之子的一举一动都视为偷斧的表现，体现了心理暗示下的认知扭曲；而找到斧头后，同样的行为举止却不再被视作偷窃，是真相大白后认知的逆转。故事结尾指出，变化的不是邻居之子，而是失斧者的心态，这归因于内心的偏见与无端指责。这则寓言故事警示人们应避免主观臆断，处理事情、考虑问题、判断是非，都应该实事求是，尊重客观事实。
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
